قاتَلَهُمُ : فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . أَنَّى : اسم استفهام مبني على السكون بمعنى كيف في محل نصب على الحال . يُؤْفَكُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 31 ] اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 31 ) اتَّخَذُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . أَحْبارَهُمْ : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . وَرُهْبانَهُمْ : الواو حرف عطف رهبانهم معطوف بالواو على أحبارهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . أَرْباباً : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . مِنْ دُونِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صف ة ( لأربابا ) وهو مضاف . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وَالْمَسِيحَ : الواو حرف عطف المسيح اسم معطوف على أحبارهم والمفعول الثاني بالنسبة اليه محذوف . ابْنَ : نعتا للمسيح منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن يكون بدلا منه وتثبت الألف فيه لأنه صفة بين علمين وهو مضاف .